использование материалов разрешено только со ссылкой на ресурс cossackdom.com
(Краснодар)
Печати – предмет изучения вспомогательной исторической дисциплины сфрагистики, которая рассматривает печати и как знаки удостоверения документов, и как вид исторических источников, и как памятники искусства. Печати позволяют проверить подлинность документа, установить автора. Эмблемы, изображаемые на них, могут рассказать о некоторых этапах жизненного пути владельца, его вкусах и пристрастиях.
В настоящей
статье речь пойдет о печатях кошевых атаманов З. Чепеги, А. Головатого,
войскового атамана Ф. Бурсака и войскового есаула М. Гулика, которому в
отсутствие в войске атамана Т. Котляревского, по сути дела, принадлежала
практически вся власть в Черномории. Оттиски этих печатей, встречаемые на
документах Государственного архива краснодарского
края, выполнены на красном сургуче, восковой мастике, встречаются и сажевые.
По изображениям
печати можно разбить на две группы. Печати З. Чепеги (рис. 1) и Ф. Бурсака (рис. 2) выполнены с
соблюдением определенных геральдических правил. В них использованы
геральдические фигуры, обязательно применяемые при составлении гербов,
композиция построена в строгой симметрии.
Печати А.
Головатого (рис. 3) и М. Гулика (рис. 4) – продукт «самодеятельного»
герботворчества. Содержание их обусловлено больше казачьими традициями и
личными вкусами, нежели геральдическими канонами. Они более самобытны и в
определенном смысле более интересны. Эмблемы их более образны и символичны,
что, кстати, в определенной мере затрудняет интерпретацию.
Приведем
описание обозначенных выше печатей. Печать З. Чепеги выполнена в форме овала
размером 32 х 27 мм. Центральную ее часть занимает щит, представляющий одну из
форм геральдических щитов немецкого типа. В нем изображены перекрещенные стрелы
(короткое копье - ?) и сабля. Над щитом – корона, по ее сторонам – инициалы «З»
и Ч». С одной стороны щита два ниспадающих знамени, с другой – вставший на дыбы
единорог. К нижней части щита «подвешен» Георгиевский крест. По его сторонам
из-под щита выходят казенные части орудий. Рядом два предмета, не поддающиеся
определению (возможно, литавры).
Семантика этой
сцены достаточно ясна. Она скомпонована в основном из военных атрибутов и
свидетельствует об успехах владельца печати на боевых полях. Особый интерес
вызывает фигура единорога – символического животного в виде коня с рогом в
передней части головы. Единорог встречается на гербах нередко, но, как правило,
в среде высшего дворянства, лиц княжеских и королевских фамилий. В России он
стал личной эмблемой Ивана IV и с этого времени трактуется как выражение силы, способности
одоления каких-то враждебных сил. Нередко единорог выступает как символ
чистоты, непорочности, неустрашимости и т.п.
Щит на печати Ф.
Бурсака – овальной формы (т.е. итальянского геральдического типа). В нем
изображена выходящая из облаков рука, облаченная в латные доспехи и держащая
саблю. Щит наложен на «трофеи», симметрично расположенные по обе стороны в
следующем порядке: сабельные эфесы, трубы, знамена, орудия на двухколесных
лафетах, ядра, сложенные пирамидками по три штуки. Над щитом – корона, по ее
сторонам – инициалы «Ф» и «Б», под щитом – пара литавр.
Сюжет этой сцены
незатейлив: он представляет индивидуальную компоновку стандартного набора военных
атрибутов, широко употреблявшихся русскими офицерами. Особого внимания
заслуживает изображение вооруженной руки, выходящей из облаков. Этот сюжет был
широко распространен в европейской символике. Из Западной Европы он попал
вначале на солдатские знамена иноземных полков русской армии, а затем и в
российскую геральдику. Трактуют «руку» по-разному, чаще всего как символ
пожизненной службы.
Однако не
исключено, что в данном случае на печати изображен один из видов «погони» –
эмблемы, широко используемой в польско-литовской геральдике. «Погоня» –
изображение вооруженного рыцаря, скачущего на коне. В разных дворянских гербах
использовались и разные виды «погонь». Известно их пять. Один из них –
изображение вместо всадника только вооруженной руки, выходящей из облаков. И
если в дворянском гербе рода Бурсаков в нижней части щита изображена полная погоня
(т.е. скачущий на коне всадник), то на печати выполнен ее усеченный вариант.
Половину печати
А. Головатого занимает изображение казака, одетого в широкие шаровары, короткую
куртку и грушевидный головной убор с узким околышем. В левой руке он держит двухкосичное знамя, в правой – ружье.
Иконография казака явно заимствована с войсковой печати.
Вторую половину
печати заполняет целый ряд изображений. В верхней части находится сердце: по
одну его сторону расположен крест (Георгиевский ?), по другую – фигура, похожая
на курдскую саблю с полукруглым боевым концом и эфесом в форме креста. В нижней
части на переднем плане смутно определяемое, схематичное изображение корабля.
Печать М. Гулика
лаконична и образна. На ней изображено небольшое одномачтовое судно с двумя
развевающимися флагами (казачья гребная флотилия была составлена из канонерских
лодок). На корме у руля – казак. В центре судна непропорционально большая фигура
казака, держащего в правой руке пернач, а в левой – бунчук (?). Вероятнее
всего, это изображение самого владельца печати. По сторонам мачты вырезаны буквы
«М», «Г».
Печати З. Чепеги
и А. Головатого обнаружены в документах 1796 г. Наличие на печатях наградных
крестов позволяет установить нижнюю границу времени их изготовления. Грамота на
пожалование ордена св. Георгия З. Чепеге датирована 4 декабря 1792 г., т.е.
печать не могла быть изготовлена ранее 1793 г. Печать М. Гулика встречается на
документах периода исправления им должности войскового есаула (1796-1799 гг.).
И хотя рисунок на печати представляет собой отзвук его успехов на морском
поприще в годы русско-турецкой войны 1787-1791 гг. (он командовал 4-й частью
казачьей флотилии), она вряд ли была изготовлена в это время, так как документы
этого периода Мокий Гулик заверял малой войсковой печатью. Печать
генерал-майора Ф.Я. Бурсака зафиксирована в документах 1815 г.